Quarta-feira, 16 de Novembro de 2011
Tiago Moreira Ramalho

A diminuição de feriados civis, sejam ou não importantes (o grau de importância é invariavelmente subjectivo, mas ainda há quem queira objectividade nisto), potencia um outro problema além das perdas de eficiência. O facto é que muitos dos custos da austeridade estão a ser suportados por uma ideia de esforço colectivo, de imperativo nacional, de patriotismo pobretanas. Erodir símbolos nacionais como são alguns feriados ou diminuir reconhecimentos públicos como aquele que é feito no Dia do Trabalhador são acções que constituem incentivos perversos. Se o colectivo julga descartáveis as suas auto-celebrações, então outras coisas poderão ser relegadas para segundo plano, como por exemplo honrar compromissos externos. E isto não está nos modelos económicos simples. Está na irmã marreca da Economia: a Sociologia.


8 comentários:
De PALAVROSSAVRVS REX a 16 de Novembro de 2011 às 23:24
Esquece. É simbólico.


De manuel.m a 17 de Novembro de 2011 às 14:53
Completamente de acordo : E de entre todos esses simbolos nacionais que há que preservar ,o maior indiscutivelmente é a Terça-feira de Carnaval .

manuel.m


De João Saro a 17 de Novembro de 2011 às 16:49
Discordo, sou da linha que existem feriados que deviam ser transformados em dias de férias. Nos religiosos, sendo o Carnaval não oficioso, só deixava Natal, Páscoa e, porventura, o 1 de Novembro. Todos os restantes têm muito pouco impacto na vida portuguesa e se são religiosos não devem ser promovidos pelo estado... deixem a Igreja com esse trabalho.


De Tiago Moreira Ramalho a 17 de Novembro de 2011 às 17:37
Também não me choca que os transformem em dias de férias. Mas o argumento dos feriados religiosos é perigoso. Porquê a Páscoa? Porquê o Natal? Se é à Igreja que cabe a promoção de celebrações religiosas banais, não deverá caber à Igreja a promoção das suas maiores celebrações: o nascimento e ressurreição de Cristo?


De João Saro a 17 de Novembro de 2011 às 19:01
O Natal é o mais óbvio porque ultrapassa sempre a esfera religiosa, mesmo que parte de um ritual religioso. Cristãos ou não, o Natal é socialmente aceite. A Páscoa em boa parte do país também o é...

A linha entre o que deve ser ou não feriado não é objectiva, mas parecem-me razoáveis este permanecerem. Agora 8 de Dezembro e aquele de Junho? Nem muitos católicos praticantes sabem o que é. Qual o seu sentido?

Tal como o Carnaval que para boa parte da população é um feriado "de facto", embora não seja oficial, assim tem sentido que seja o Natal, por exemplo.


De Tiago Moreira Ramalho a 17 de Novembro de 2011 às 19:29
Continua sem dar uma resposta clara à questão: se devemos por princípio deixar celebrações religiosas com a Igreja, por que raio havemos de manter como feriados nacionais as suas duas maiores celebrações? Porque são aceites? Faça lá feriados judeus ou islâmicos a ver se alguém se faz rogado...


De João Saro a 17 de Novembro de 2011 às 20:35
Não é uma questão de igreja, é mais uma questão social e cultural. São datas celebradas por uma grande parte da população e esse penso que deva ser o propósito principal de um feriado (embora haja alguns um bocado mais à força).

Por exemplo, qual o sentido do 1 de Janeiro como feriado? Deve-se também a uma celebração da mudança do ano, é apenas algo cultural.

O que acho mal é haver feriados porque é uma data importante para uma determinada religião. Se essa mesma data for celebrada por grande parte da população faz sentido sim.

Mas, como disse já anteriormente, as escolhas são algo subjectivas.


De chat a 14 de Julho de 2014 às 20:18

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